Examine This Report on Heer Ranjha Kon Thy ہیر رانجھا کون تھے؟



بنده می پندارم منظور حافظ از پیرمغان خود اوست ایشان به لسان الغیب معروف می باشند می توان پنداشت ایشان در صورت آمادگی درونی ما برای دریافت معرفت و آگاهی راه کشف حقیقت را با تایید و یا رد نظراتمان در مورد خود و جهان و دیگران روشن می نمایند ما ایرانیان سالیان است از دیوان ایشان برای این مورد استفاده می کنیم گاهی فالی میزنیم اما در معانی آن دقیق نمی شویم البته هرکس به مقدار خودش از آن برداشت می کند لازمه ی برداشت صحیح و حقیقت بینی شناخت خود حقیقی و همین طور همدلی با دیگر بندان خدا می باشد از نظرات هموطنان عزیزم استفاده بردم سپاس گزارم شاد و موفق باشید

رضا در ‫۴ سال قبل، سه شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۱۱ نوشته:

این بیت داره از رنج مسیح روی صلیب سخن میگه … و اینکه پس آن صلیب که نوعی دار در آن زمان بود تبدیل شد به شیئی مقدس که انسان ها بر گردن خود می اندازند...

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب website linkرونوشت نشانی حاشیه appsمنو  

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب connectionرونوشت نشانی حاشیه applicationsمنو  

همه پدیده های جهان حتا بدمستی به چشم کرم پیر مغان زیباست.

علی اشرف در ‫۸ سال و ۷ ماه قبل، get more info دو شنبه ۱۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۰۶ نوشته:

در اوزانی که با رکن فعلاتن شروع می شوند شاعر می تواند به جای فعلاتن اول وزن فاعلاتن بیاورد در نتیجه وزن شعر به همان صورت فعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن صحیح است.

شاهو قهرمانی دهبکری در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۰۲ نوشته:

جاوید مدرس (رافض) در ‫۷ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۷ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۴۶ نوشته:

آن همه شعبده ها عقل که می کرد آنجا / سامری پیش عصا و ید بیضا می کرد.

گفت انالحق و فنا گشت که الله باقیست کس چو(را فض) دل زارش زپی سلسله نیست ( گفتمش سلسلۀ زلف بتان از پی چیست؟ گفت حافظ گله ای از دل شیدا میکرد) جاوید مدرس (رافض)

ali در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۰۲ نوشته:

پاسخ: با تشکر؛ متن مطابق تصحیح قزوینی است (خدا را) و بدل هم نیاورده. تغییری اعمال نشد.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *